Σωκράτης Χριστοδουλαρῆς, DO, DC(Syd), ND, D. Ac, F.I.C.A.

Ο μύθος του Θησέως ερμηνεύεται υπό το πρίσμα ενός ιατροφιλόσοφου: ο άθλος του Θησέα, γιου του βασιλιά της Αθήνας, του Αιγαία και της Αίθρας, είναι η εξάλειψη των «ληστών», στον δρόμο του από την γενέτειρά του Τροιζήνα ως την Αθήνα, για να συναντήσει τον πατέρα του.

Οι πέντε ληστές που συναντά στον δρόμο, μπορούν να ερμηνευθούν ως θεραπευτές που εφαρμόζουν ο καθένας διαφορετική θεραπευτική πρακτική, ακραίου τύπου για μυοσκελετικές παθήσεις. Ο Περιφήτης ή Κορυνήτης, ο Προκρούστης, ο Σίνης, ο Σκίρων και ο Κερκύων τρομοκρατούν τους περαστικούς και ενίοτε τους «σκοτώνουν» με τις πρακτικές τους. Οι ρυθμίσεις των διαρθρικών δυσχερειών που επιτυγχάνονται με τις τότε Ιπποκράτειες μεθόδους, τις σημερινές Οστεοπαθολογικές ρυθμίσεις, ή τις χειρουργικές επεμβάσεις, προσεγγίζουν το αιτιατό σκεπτικό.

Ο Θησέας περνώντας την μεγάλη δοκιμασία της εξολόθρευσής τους, αντιμετωπίζοντας το δέος που είχε η φήμη του, στην ουσία μπορούμε να πούμε ότι μυείται στην θεραπευτική τους φύση. Μετά την εκτέλεση και των υπόλοιπων άθλων, αναλαμβάνει το βασίλειο της Αθήνας, προβαίνει σε θεσμικές μεταρρυθμίσεις και αναγνωρίζεται από τους καλύτερους βασιλείς της, ιδρύοντας σύμφωνα με την παράδοση τα πρώτα Ασκληπιεία, δηλαδή τις πρώτες ιατρικές σχολές.